Литература 8 класс Поурочные разработки. Урок № 39 — Произведения писателей русского зарубежья (не менее двух по выбору). Например, произведения И.С. Шмелева, М.А. Осоргина, В.В. Набокова, Н. Тэффи, А.Т. Аверченко. Система образов. Художественное мастерство писателя. По Календарному и тематическому планированию учебного процесса с 2025/2026 учебного года по новой ФОП ООО (приказ Минпросвещения РФ от 18.05.2023 г. N 370). Код материалов: Литература Урок №39.
Вернуться к Списку уроков литературы
Литература 8 класс. Урок № 39.
Название урока в поурочном планировании с 2025 года: Произведения писателей русского зарубежья (не менее двух по выбору). Например, произведения И.С. Шмелева, М.А. Осоргина, В.В. Набокова, Н. Тэффи, А.Т. Аверченко. Система образов. Художественное мастерство писателя.
Содержание данной статьи посвящено деятельности учителя на 3-м этапе урока, объяснение материала, так как именно эта часть вызывает наибольший интерес. Не указываем тут также «Формируемые УУД», так как не сомневаемся в наличии опыта в написании этих данных по шаблону. Содержание урока дано с избытком!
Произведения, которые выбраны для данного урока:
- И.С. Шмелёв — «Как я стал писателем»
- М. А. Осоргин — «Пенсне».
- А. Т. Аверченко — «Экзаменационная задача».
Аудиозаписи из Фонохрестоматии учебника:
- И. С. Шмелёв. «Как я стал писателем» (фрагмент).mp3
- М. А. Осоргин. «Пенсне».mp3
Три истории из чемодана: Магия русской эмиграции
Девиз урока: «Они увезли Россию с собой. В памяти, в слове, в смехе и в слезе».
Введение: Чемодан без ручки.
Представьте: 1920-е годы. Гражданская война закончилась. Тысячи русских людей оказались за границей — в Париже, Берлине, Праге. Они потеряли дом, но не потеряли язык и память. Их литература — это чемодан без ручки: и бросить жалко (там вся жизнь), и нести тяжело (боль утраты). Сегодня мы заглянем в этот чемодан и достанем три удивительные вещи: историю о рождении писателя, мистическую историю об очках и смешной анекдот про экзамен.
Часть 1. И.С. Шмелёв — «Как я стал писателем». Рождение из «благоговения».
Художественное мастерство И.С. Шмелёва в рассказе «Как я стал писателем» проявляется в разных аспектах: в сюжете, в характеристике персонажей, в стиле повествования и в идее произведения.
Сюжет. Шмелёв делится воспоминаниями о формировании своего творческого пути. Некоторые моменты сюжета:
— Детство. Рассказчик был разговорчивым, за что получил от няньки прозвище — «балаболка». В детстве он с удовольствием разговаривал с игрушками, досками, метлой: всё казалось ему живым, родным и понятным.
— Гимназия. Из-за постоянной болтовни рассказчика прозвали «римский оратор» уже в первом классе. В третьем классе он увлёкся произведениями Жюля Верна и написал сочинение о путешествиях учителей на Луну.
— Первый выход в печать. Летом перед восьмым классом рассказчик живёт на старом пруду у мельницы. Здесь же, во время подготовки к аттестационным экзаменам, к нему приходит вдохновение, и за вечер он пишет большой рассказ, который озаглавливает «У мельницы».
— Публикация рассказа. Рассказчик относит рукопись в журнал «Русское обозрение», и летом получает по почте номер с напечатанным рассказом. Это становится переломным моментом — рассказчик осознаёт, что теперь он навсегда изменился, теперь он — писатель.
Идея. Основная идея рассказа — талант писателя даётся человеку от рождения, и этот дар ведёт его к писательской стезе. Герой с раннего детства ощущал в себе дар, ему казалось, что он «не делался писателем, а всегда им был».
Ключевой образ: Первая тетрадь. Не писатель за столом, а мальчик с тетрадкой, который пишет не для оценки, а потому что душа переполнена. Это история не о карьере, а о призвании.
Система образов:
- Образ автора-ребёнка: Любознательный, впечатлительный, «благоговеющий» перед миром («благоговел перед тайной»). Он не сочиняет, а открывает мир через слово.
- Образы взрослых:
- Отец: Суровый, деловой, практичный. Его реакция на сочинение сына — смех и непонимание. Он олицетворяет обыденный, материальный взгляд на мир.
- Ваня «Дядя» (друг отца): Ключевой положительный герой! Он становится первым чутким читателем. Его тихий вопрос «Это ты… сочинил?» и совет отцу («Оставь… пусть пишет») — это момент признания, который важнее любой похвалы. Это образ проводника, благословляющего на творчество.
- Образы-символы:
- «Узенькая тетрадка»: Хрупкость, интимность первого творческого порыва.
- «Солнечный удар»: Не болезнь, а озарение, состояние восторга, в котором рождается настоящее чувство и, как следствие, слово.
Художественное мастерство Шмелёва:
1. Автобиографизм и исповедальность: Читатель верит каждому слову. Это искренний, доверительный рассказ.
2. Психологизм: Мы чувствуем весь спектр эмоций мальчика: восторг, стыд, страх, облегчение, счастье.
3. Яркая, осязаемая образность: «Пахло… свежими огурцами», «солнце било в глаза». Мир показан через детское, обострённое восприятие.
4. Контраст: Столкновение детского «благоговения» и взрослого прагматизма создаёт главный конфликт и делает победу Вани «Дяди» такой значимой.
Вывод по Шмелёву: Писатель рождается не из желания славы, а из переполняющей любви к миру и встречи с понимающим сердцем.
Часть 2. М.А. Осоргин — «Пенсне». Магия обыденного.
Осоргин в рассказе «Пенсне» использует художественное мастерство, чтобы показать необычную «жизнь» вещей. Автор создаёт комический и фантастический мир, где вещи не просто служат человеку, а становятся самостоятельными участниками событий. Это достигается через сюжет, художественные приёмы и идею произведения.
Сюжет. Рассказчик уверен, что все вещи живут собственной жизнью. У каждой вещи есть свой характер, привычки и особенности. Например, стеариновая свеча и стакан — «порядочные и трудолюбивые работники», термометр — «представитель интеллигенции», а носовой платок — «неудачник из мещан». В рассказе вспоминается случай с пенсне рассказчика. Однажды он снял пенсне, чтобы протереть стёкла, но оно загадочным образом исчезло. Ни в самом кресле, ни под ним, ни в книге, ни в складках одежды пенсне не оказалось. В итоге рассказчик находит пенсне, «наказывает» его, оставив у стены и показывая знакомым, в результате чего пенсне разбивается.
Идея. Основная идея рассказа «Пенсне» — заставить читателей фантазировать и убедить их в том, что вещи живут своей тайной жизнью. Автор стремится убедить читателя, что предметы каким-то непостижимым образом живут своей жизнью и «обладают страстью к путешествиям».
Ключевой образ: Ожившая вещь. Это не рассказ, а философская притча в духе Гоголя и Гофмана. Что, если вещи живут своей тайной жизнью?
Система образов:
- Главный герой — Пенсне: Да-да, не человек! Оно одушевлено. У него есть характер: оно «лукавое», «непростое», «самостоятельное». Оно — центр вселенной рассказа.
- Образ рассказчика: Добродушный, немного рассеянный интеллигент, который наблюдает за миром с мягкой иронией. Он не командует вещами, а сосуществует с ними.
- Образы других вещей: Они не просто фон. Книги «дышат», кресло «принимает форму» сидящего, ковёр «помнит» шаги. Вещи связаны между собой тайными узами, образуя домашний космос.
- Образ дома: Уютный, замкнутый мирок, где возможны чудеса. Противопоставлен хаотичному, непонятному внешнему миру.
Художественное мастерство Осоргина:
1. Фантастика в реалистической детали: Чудо (пропажа пенсне) объясняется не мистикой, а своеволием предмета. Это игра с читателем.
2. Очеловечивание (антропоморфизм): Вещи мыслят, чувствуют, действуют. Пенсне «решило погулять», «притворилось».
3. Юмор и лиризм: Тон рассказа тёплый, улыбчивый, но за ним — грусть одинокого человека в большом мире, который находит утешение в «дружбе» с вещами.
4. Кульминация-открытие: Находка пенсне на книге Чехова — не случайность. Это знак: вещи тянутся к родственной душе (к культуре, к слову).
Вывод по Осоргину: В эмиграции, потеряв большую Родину, человек особенно остро чувствует малую родину — мир привычных вещей, который становится живым и одухотворённым.
Часть 3. А.Т. Аверченко — «Экзаменационная задача». Смех сквозь слёзы.
Сюжет. Семён Панталыкин — мечтательный и впечатлительный ученик, который всегда преувеличивает трудности. Когда учитель диктует сложную задачу с ограниченным временем на её решение, Семён паникует и думает: «Я погиб!» (аллюзия из романа Майн Рида). Вместо решения Панталыкин превращает крестьян из задачи в героев приключенческого романа — Вильяма и Рудольфа из Австралии. Он добавляет им оружие, индейцев, ягуаров и кайманов, представляет их как разведчиков в опасном путешествии, подстроил дуэль с выстрелом, но не замечает, как прошло время. Когда время заканчивается, Семён не успевает решить задачу и получает двойку, снова повторяя: «Я погиб!». В результате ему грозят наказания от родителей и лишение любимых развлечений.
Идея. Смысл финала — излишне богатое воображение помешало Семёну Панталыкину решить математическую задачу. Герой понимает, что теперь точно останется на второй год. Автор подчёркивает: умение фантазировать может помочь человеку в определённых ситуациях, но при этом нельзя сбегать из реальности и жить исключительно в выдуманном мире.
Ключевой образ: Абсурдная задача. Это юмористический рассказ-анекдот с горькой подоплёкой. Классический приём Аверченко — довести ситуацию до полного абсурда.
Система образов:
- Образ гимназиста: Не конкретный персонаж, а собирательный, почти схематичный. Он загнан в угол нелепой системой. Его отчаяние комично и жалко одновременно.
- Образы экзаменаторов (условные): Безликая сила, «система образования». Они задают задачи, не имеющие отношения к реальности.
- Главный образ — Сама Задача: «Купец продал 20 аршин сукна…» Она становится символом бессмысленной, оторванной от жизни зубрёжки, против которой бунтует здравый смысл.
Художественное мастерство Аверченко
Художественное мастерство Аверченко (1880–1925) заключается в остроумном и сатирическом изображении человеческих слабостей и социальных проблем. Писатель избегал тривиальности и пошлости, писал весело и остроумно. В юмористическом рассказе «Экзаменационная задача» автор демонстрирует художественное мастерство через создание сюжета, характеристику персонажа и использование стиля.
1. Гипербола и гротеск: Положение гимназиста нагнетается до крайности: он решает задачу дни и ночи, она преследует его в кошмарах.
2. «Золотая» формула абсурда: Знаменитый вывод гимназиста: «Если задача не решается, значит, у купца были гнилые деньги!» Это взрыв логики безумием, высшая форма протеста.
3. Язык и стиль: Динамичный, разговорный, полный сарказма. Диалог гимназиста с самим собой — шедевр комического отчаяния.
4. Ирония в описании современной обстановки в школе. Например, автор с иронией раскрывает решение нелепой задачи, содержание которой становится шедевром в мыслях ученика.
Заключение: Три ключа от одной страны
Итак, наш литературный «чемодан без ручки» оказался не просто хранилищем вещей, а волшебным ларем. Каждый из трёх авторов оставил в нём свой уникальный ключ, которым можно открыть Россию — ту, что они унесли с собой.
Шмелёв дал нам ключ памяти. Его система образов — это священнодействие, где писатель становится не творцом, а проводником. Его мастерство — в воскрешении целого мира через детское «благоговение» перед жизнью и словом. Это ключ к России детства, веры и подлинного чувства.
Осоргин вручил ключ магии. В его системе образов оживает неживое, а привычный мир оборачивается зеркалом потустороннего. Его художественное мастерство — это фокус, превращающий быт в бытие, а пенсне — в портал. Это ключ к таинственной, иррациональной России, где вещи имеют душу.
Аверченко подбросил нам ключ смеха. Его система образов построена на абсурде и гротеске, разоблачающем любую фальшь. Его мастерство — это острое лезвие сатиры, которым он вскрывает нелепость жизни, чтобы не плакать. Это ключ к здравому смыслу и ироничной улыбке, которая стала щитом от отчаяния.
Что же объединяет эти такие разные истории? Не просто общая судьба изгнанников. Объединяет потрясающее художественное мастерство, направленное на одно: спасти, удержать, оживить. Шмелёв спасает память, Осоргин удерживает тайну, Аверченко оживляет смех. Их произведения — это не просто рассказы. Это акты творческого сопротивления забвению. Они доказали, что Россию можно увезти в чемодане, если этот чемодан — твое сердце, а его содержимое — отлито в бессмертном слове.
Домашнее задание
Обязательное:
- Ответить устно на вопросы раздела «Размышляем о прочитанном» на странице 30.
- Ответить устно на вопросы раздела «Размышляем о прочитанном» на странице 36.
На выбор:
-
Практикум: Возьмите любой обыденный предмет (часы, перчатку, чашку) и напишите о нём в стиле Осоргина (мистически) или Аверченко (сатирически).
-
Анализ: Как вы думаете, какой из трёх «ключей» — память, магия или смех — сегодня важнее для нас, чтобы понимать собственную историю и культуру? Аргументируйте, опираясь на тексты.
-
Творческое: Представьте, что вы тоже уезжаете и можете взять с собой лишь один литературный образ из всей русской литературы, как «визитную карточку» Родины. Какой это будет образ и почему?
И помните: великая литература часто рождается не в уютных кабинетах, а на грани потерь. Эти писатели проиграли в жизни, но выиграли в вечности, потому что нашли в словах ту силу, которая оказалась крепче границ и времени. Чемодан можно было и бросить. Но они пронесли его через всю жизнь — для нас.
Вы смотрели: 8 класс Поурочные разработки. Код материалов: Литература Урок №39.