Всеобщая история Конспект №2

Конспект по всеобщей истории 8 класс параграф 2 + Тест с ответами. Краткое содержание § 2. Эпоха Просвещения по гос. учебнику автор Мединский Чубарьян. Несколько вариантов конспекта по теме. Код материалов: Всеобщая история Конспект №2.
Вернуться к Списку конспектов

Краткое содержание
§ 2. Эпоха Просвещения

Эпоха Просвещения стала ответом на раскол европейского общества после Реформации, когда религия перестала быть объединяющим началом. Интеллектуалы видели замену религии в силе человеческого разума, способного познать законы природы и общества. Основными чертами просветительской мысли были рационализм, стремление к секуляризации и натурализм. Рационализм провозглашал разум главным источником знаний, но вел к отрицанию традиций как «предрассудков». Секуляризация означала вытеснение религии из общественной жизни и призывы к веротерпимости. Натурализм пытался вывести мораль и «естественные права» человека из природы, что было теоретической конструкцией, но стало идеологической основой для будущих революций. Движение зародилось в Англии с идей Джона Локка, а наибольшее влияние приобрели французские просветители (Монтескьё, Вольтер, Руссо, Дидро), чьи труды, несмотря на внутренние противоречия, распространялись по Европе. Важнейшим явлением эпохи стало формирование нового публичного пространства для дискуссий (салоны, клубы, кафе), где зарождались внесословные формы общения.

Конспект по пунктам параграфа 2

1. Что такое Просвещение.

В период Средневековья религия была объединяющим началом, но Реформация расколола христианский мир, сделав религию фактором раздора. Успехи научной революции XVII в. породили веру в безграничную силу человеческого разума. В XVIII в. в Европе и Америке начался процесс Просвещения — распространения светских представлений о мире. Мыслители-просветители, несмотря на различия, разделяли общие черты: рационализм (разум как главный источник знаний), стремление к секуляризации (ограничение роли религии) и натурализм (поиск основ морали и права в “естественной природе” человека). Их теории, хотя и носили гипотетический характер, легли в основу развития образования и были использованы для критики существующих порядков во время революций.

2. Где началось Просвещение.

Просвещение зародилось в Англии в конце XVII в., чему способствовала Славная революция 1688—1689 гг., предоставившая права и свободы. Основоположником идей Просвещения был Джон Локк, который теоретически обосновал произошедшие перемены.

Локк разработал теорию общественного договора, согласно которой люди передают часть прав правителю для защиты, сохраняя право его сменить (что, по его мнению, и произошло в Славную революцию). Он также сформулировал теорию разделения властей на законодательную, исполнительную и федеративную.

3. Как французские просветители стали властителями дум в Европе и Америке.

Франция в XVIII веке была культурным центром Европы, чему способствовало обилие интеллектуальных объединений и распространение французского языка. Это привело к многообразию идей французского Просвещения.

1. Шарль Луи де Монтескьё в трактате «О духе законов» (1748 г.) утверждал, что форма правления зависит от исторических особенностей и климата, критиковал деспотизм и развил теорию разделения властей на три ветви. Ранее, в 1721 г., он выпустил критический роман «Персидские письма».
2. Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ) был авторитетным писателем и философом, критиковавшим католическую церковь и выступавшим за веротерпимость. Его идеи были противоречивы: он презирал «чернь», но считал, что религия нужна простому народу.
3. Жан-Жак Руссо в труде «Общественный договор» (1762 г.) разработал учение о народном суверенитете и прямой демократии. Его идеи также были парадоксальны: он допускал применение силы избранной властью против самого народа. Его роман «Эмиль, или О воспитании» (1762 г.) стал крайне популярен, хотя сам Руссо не воспитал своих детей.
4. Символом эпохи стала «Энциклопедия наук, искусств и ремёсел» (1751—1780 гг.) под руководством Дени Дидро и Жана Лерона Д’Аламбера, которая содержала критику Старого порядка. Несмотря на критику, большинство просветителей не желали разрушения существующего строя, так как сами были его частью и пользовались покровительством знати.

4. Как в эпоху Просвещения складывались новые формы общения.

В эпоху Просвещения новые идеи стали предметом публичной дискуссии, для которой требовались специальные места. К ним относились:
* Читательские клубы: Члены клуба, платя взнос, получали доступ к книгам и журналам, купленным в складчину, и могли их обсуждать. Управлялись на демократических началах.
* Академии: Столичные академии состояли из профессионалов, а провинциальные были клубами для любителей наук и искусств, где также обсуждали новости культуры и политики.
* Литературные салоны: Их организовывали просвещённые аристократки. В неформальной обстановке гостиных общались представители высшего света, учёные и литераторы, где ум и талант часто ценились выше происхождения.
* Кафе: Наиболее демократичная форма, куда мог прийти любой желающий, чтобы за чашкой кофе прочитать свежую прессу и обсудить её с другими.

Эти кружки имели уставы, предполагавшие равенство членов и выборность, и вели активную переписку между городами и странами, создавая разветвлённую сеть для обмена идеями. Именно здесь складывались новые внесословные, светские и демократические формы общения, которые позже легли в основу политической жизни Нового и Новейшего времени.

Оффлайн тест для проверки знаний

Вопрос №1: Что стало одной из главных причин поиска новой объединяющей идеи, отличной от религии, в эпоху Просвещения?
А) Развитие капиталистических отношений
Б) Раскол единого христианского сообщества после Реформации
В) Открытие Нового Света
Г) Изобретение книгопечатания

Вопрос №2: Какая из перечисленных черт НЕ является характерной для философии Просвещения?
А) Рационализм
Б) Натурализм
В) Мистицизм
Г) Стремление к секуляризации

Вопрос №3: Кто из мыслителей считается одним из основателей теории разделения властей?
А) Жан-Жак Руссо
Б) Вольтер
В) Джон Локк
Г) Дени Дидро

Вопрос №4: В чем заключалась противоречивость взглядов Вольтера?
А) Он критиковал церковь, но считал религию необходимой для простого народа
Б) Он выступал за всеобщее равенство, но сам был беден
В) Он поддерживал абсолютную монархию, но жил в республике
Г) Он отрицал значение разума, но писал философские труды

Вопрос №5: Какое издание стало главным символом эпохи Просвещения?
А) «Персидские письма» Монтескьё
Б) «Эмиль, или О воспитании» Руссо
В) «Энциклопедия наук, искусств и ремёсел» Дидро и Д’Аламбера
Г) «Об общественном договоре» Руссо

Вопрос №6: Какая форма интеллектуального общения в эпоху Просвещения была наиболее демократичной?
А) Литературные салоны
Б) Провинциальные академии
В) Читательские клубы
Г) Кафе

Вопрос №7: Что императрица Екатерина II имела в виду, говоря Дидро, что можно составить прекрасные книги, но совершить лишь плохие дела?
А) Книги Дидро были плохо напечатаны
Б) Теоретические принципы, не учитывающие реальных условий, могут привести к пагубным последствиям на практике
В) Дидро был плохим государственным деятелем
Г) Императрица не понимала философских трудов

Это должно быть интересно

Русское Просвещение имело свою уникальную специфику, развиваясь под сильным влиянием европейских идей, но адаптируя их к отечественным реалиям. Ярче всего это проявилось в феномене «просвещённого абсолютизма» Екатерины II. Императрица, активно переписывавшаяся с Вольтером и Дидро, инициировала созыв Уложенной комиссии (1767-1768 гг.) для создания нового свода законов на основе идей «Наказа», написанного ею под влиянием трудов Монтескьё и Беккариа. Хотя комиссия не достигла главной цели, ее работа стала уникальной дискуссионной площадкой. Важнейшим центром научной мысли стала Императорская Академия наук в Санкт-Петербурге, куда приглашались ведущие европейские учёные, такие как Леонард Эйлер. В то же время отечественная просветительская мысль, представленная Н.И. Новиковым и А.Н. Радищевым, постепенно смещалась от поддержки монархии к критике крепостного права и самодержавия, что предвосхитило идейное развитие XIX века.

Вы смотрели: конспект по всеобщей истории к учебнику 8 класса §2. Эпоха Просвещения. Краткое содержание темы учебника. Несколько вариантов конспекта. Тест проверки знаний по изученной теме. Код материалов: Всеобщая история Конспект №2.
Вернуться к Списку конспектов по всеобщей истории